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trairiam

proditório | adj.

Que encerra traição, traiçoeiro; aleivoso....

chibarro | n. m.

Pequeno bode castrado....

perfídia | n. f.

Qualidade do que é pérfido....

sobressalto | n. m.

Assalto repentino, acometimento imprevisto....

crocodilagem | n. f.

Acto ou comportamento desonesto, falso....

engano | n. m.

Acto ou efeito de enganar....

judas | n. m. 2 núm.

Traidor ou falso amigo....

ratoeira | n. f.

Armadilha para apanhar ratos ou outros animais daninhos....

ursada | n. f.

Traição ou mau procedimento (sobretudo da parte de amigo)....

cilada | n. f.

Emboscada armada a pessoa a quem se engana para a atrair a ela....

emboscada | n. f.

Espera para atacar de improviso quem passa....

entrega | n. f.

Acto de entregar....



Dúvidas linguísticas



Pretendo saber o significado de res extensa e ego cogitans.
Res extensa e ego cogitans (ou res cogitans) são expressões utilizadas pelo filósofo francês Descartes (1596-1650) para designar, respectivamente, a matéria ou o corpo (“coisa extensa”) e o espírito ou a mente (“eu pensante” ou “coisa pensante”).


Gostaria de saber qual a forma correcta: a oposição só se volta a manifestar ou a oposição só volta a manifestar-se. Já agora podiam explicar-me em que circunstâncias se coloca o se antes e depois do verbo?
No fragmento de frase em questão, nenhuma das opções pode ser considerada incorrecta. Em "a oposição só se volta a manifestar" pode considerar-se que o clítico se é atraído pelo advérbio só e fica antes do verbo semiauxiliar voltar. Em "a oposição só volta a manifestar-se" pode considerar-se que, por estar distante do advérbio, o clítico ficou na sua posição normal depois do verbo principal manifestar.

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Palavra do dia

bigubigu
( bi·gu

bi·gu

 )
Imagem

Brasil, InformalBrasil, Informal

Ponta de cigarro ou de charuto.


nome masculino

1. [Brasil, Informal] [Brasil, Informal] Viagem clandestina ou gratuita numa viatura (ex.: pegar bigu). = BOLEIA

2. [Brasil, Informal] [Brasil, Informal] Serviço, entrada ou bem que não se paga. = BORLA

3. [Brasil, Informal] [Brasil, Informal] Pessoa que viaja sem pagar.

4. [Brasil, Informal] [Brasil, Informal] Ponta de cigarro ou de charuto. = BEATA, GUIMBA, PRISCA

etimologiaOrigem etimológica:origem obscura.