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gritareis

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aí | adv. | interj.

Local próximo da pessoa a quem se fala (ex.: chego aí num instante; quando foi que estiveram aí?)....

gritante | adj. 2 g.

Que grita....

hurra | interj.

Grito de guerra com que os soldados ingleses, russos e alemães, arremetem contra o inimigo....

tremebundo | adj.

Que treme (ex.: mão tremebunda)....

dernier cri | loc.

Aquilo que é mais novo ou está mais na moda....

estarrecido | adj.

Que sente grande medo, susto ou terror (ex.: gritava, estarrecida e em lágrimas, que o filho tinha sido atropelado)....

amã | n. m.

Perdão que os muçulmanos concedem a quem não segue o islamismo....

banzé | n. m.

Barulho; gritaria....

batecum | n. m.

Barulho de sapateados e palmas como nos batuques....

baticum | n. m.

Barulho de sapateados e palmas como nos batuques....

charivari | n. m.

Grande barulho....

chilido | n. m.

Chio....

conclamação | n. f.

Gritaria, brados com que uma turba clama....

escarcéu | n. m.

Encapelamento e ruído das ondas alterosas....

orneio | n. m.

Grito produzido pelo burro....

ornejo | n. m.

Grito produzido pelo burro....

rugido | n. m.

Grito do leão....

solfa | n. f.

Arte de solfejar; solfejo....

trovoada | n. f.

Tempestade com trovões....

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Dúvidas linguísticas

particípio passado do verbo cortar

Diz-se o meu cabelo foi corto ou o meu cabelo foi cortado?

O verbo cortar apenas admite o particípio passado cortado, pelo que, das frases que refere, a única correcta é o meu cabelo foi cortado.

animalização, seco e peco

Na frase "...o nariz afilado do Sabino. (...) Fareja, fareja, hesita..." (Miguel Torga - conto "Fronteira") em que Sabino é um homem e não um animal, deve considerar-se que figura de estilo? Não é personificação, será animismo? No mesmo conto encontrei a expressão "em seco e peco". O que quer dizer?

Relativamente à primeira dúvida, se retomarmos o contexto dos extractos que refere do conto “Fronteira” (Miguel Torga, Novos Contos da Montanha, 7ª ed., Coimbra: ed. de autor, s. d., pp. 25-36), verificamos que é o próprio Sabino que fareja. Estamos assim perante uma animalização, isto é, perante a atribuição de um verbo usualmente associado a um sujeito animal (farejar) a uma pessoa (Sabino). Este recurso é muito utilizado por Miguel Torga neste conto para transmitir o instinto de sobrevivência, quase animal, comum às gentes de Fronteira, maioritariamente contrabandistas, como se pode ver por outras instâncias de animalização: “vão deslizando da toca” (op. cit., p. 25), “E aquelas casas na extrema pureza de uma toca humana” (op. cit., p. 29), “a sua ladradela de mastim zeloso” (op. cit., p. 30), “instinto de castro-laboreiro” (op. cit., p. 31), “o seu ouvido de cão da noite” (op. cit., p. 33).

Quanto à segunda dúvida, mais uma vez é preciso retomar o contexto: “Já com Isabel fechada na pobreza da tarimba, esperou ainda o milagre de a sua obstinação acabar em tecidos, em seco e peco contrabando posto a nu” (op. cit. p.35). Trata-se de uma coocorrência privilegiada, resultante de um jogo estilístico fonético (a par do que acontece com velho e relho), que corresponde a uma dupla adjectivação pré-nominal, em que o adjectivo seco e o adjectivo peco qualificam o substantivo contrabando, como se verifica pela seguinte inversão: em contrabando seco e peco posto a nu. O que se pretende dizer é que o contrabando, composto de tecidos, seria murcho e enfezado.

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